lunes, 2 de noviembre de 2026

LA POESIA Y EL TENIS

 

Dedicado a mis compañeros de tenis: Albert S. y Jordi L.

“En dos palabras puedo resumir cuanto he aprendido acerca de la vida: Sigue adelante”.

Robert Frost

Cada inicio de noviembre me acuerdo de la poesía la razón la explico en la tercera nota de este post.

 

El poeta o la poetisa

Un poeta o una poetisa es una persona que escribe en verso o en prosa poética para mostrar sus sentimientos, sus ideas y su visión del mundo. La palabra “poeta” viene del griego y significa “creador”, lo que define al poeta no solo como alguien que rima, sino como un creador de realidades a través de las palabras.

Un buen poeta para mi, tiene un mérito descomunal, ya que a través de sus metáforas te manda un mensaje que por la sabiduría del autor y por la ignorancia del lector, muchos de ellos se pierden porque no los captamos.

 

Freud y los poetas

Recuerdo las alabanzas de Sigmund Freud que opinaba de ellos: “siempre que he tenido una idea, un poeta se me ha adelantado” o “cualquier lugar al que voy, un poeta ha estado allí antes que yo”. Estas frases del padre del psicoanálisis reflejan la profunda admiración que sentía por los poetas.

Reconocía que la intuición y la sensibilidad de los poetas les permitían descubrir y describir los misterios del inconsciente humano mucho antes de que la ciencia o el psicoanálisis intentaran explicarlos de forma sistemática.

Tanto le cautivó la creatividad de los poetas y escritores, que 1908 elaboró un ensayo: “El creador literario y el fantaseo” donde planteó la pregunta: ¿De dónde extrae el escritor su material y cómo logra conmovernos tan profundamente con él?  En el ensayo en cuestión da respuesta a estas preguntas desde su punto de vista profesional.

Resuelve el misterio del artista, diciendo: cuando un adulto común nos cuenta sus fantasías eróticas o egocéntricas, nos produce rechazo o frialdad. Sin embargo, el creador literario logra que sintamos un profundo placer a través de sus ficciones. ¿Cómo lo hace?. Freud argumenta que el escritor utiliza una técnica artística basada en dos mecanismos, que los denomina el "secreto del poeta”:

1º Atenuación del carácter egocéntrico: que significa que el poeta  disminuye su tendencia a centrarse solo en sí mismo, en sus propias necesidades, opiniones y deseos, comenzando a mostrar una mayor empatía, comprensión y consideración hacia los demás.

 

2º El soborno del placer o "placer previo": que significa un pequeño goce para el lector de tipo formal o estético que la mente ofrece como un dulce engaño para adormecer la crítica de la censura interna, permitiendo liberar una tensión o energía reprimida mayor.

 

La poesía y el tenis

Todos sabéis que he sido un practicante feliz del tenis, hasta que hace unos años lo dejé por causa de una rotura parcial del tendón lateral del tobillo izquierdo. Ahora practico otro deporte de poco riesgo: el ajedrez. Por ello he escogido el poeta estadounidense Robert Frost (1874-1963) considerado uno de los fundadores de la poesía moderna en su país por expresar con sencillez filosófica y profundidad sentimental la vida y emociones del ser humano rural, para que me acompañe en este post, porque empleó una preciosa metáfora sobre la poesía y el tenis. Su mención más célebre ocurrió durante una conferencia en la década de 1930, donde declaró:

"Escribir en verso libre es como jugar al tenis con la red abajo".

El poeta estadounidense  no habla de tenis por afición deportiva, sino que utiliza el deporte como una famosa analogía estética sobre las reglas de la literatura. Frost era un poeta clásico y tradicionalista. Consideraba que la métrica, la rima y las reglas fijas de la poesía clásica como la red en una cancha de tenis.

En los años 1924, 1931,1937 y 1943  ganó el premio Pulitzer. En su poesía hay un tema recurrente: la naturaleza y su relación con las emociones humanas. En 1960 obtuvo por el conjunto de su obra la Medalla de Oro del Congreso.

Solo destacaré dos poemas: Abedules y El camino no elegido

 


Abedules

(Primera y última estrofa)

Cuando veo abedules oscilar a derecha
y a izquierda, ante una hilera de árboles más oscuros,
me complace pensar que un muchacho los mece.
Pero no es un muchacho quien los deja curvados,
sino las tempestades. A menudo hemos visto
los árboles cargados de hielo, en claros días
invernales, después de un aguacero


Quisiera encaramarme a un abedul, trepar,
por las ramas oscuras del blanquecino tronco
y subir hacia el cielo, hasta que el abedul,
doblándose vencido, me volviese a la tierra.
Subir y regresar sería muy hermoso.
Pues hay cosas peores en la vida que ser
un columpiador de árboles.

 

Describe el anhelo de escapar temporalmente de las cargas de la vida adulta hacia la inocencia de la infancia, simbolizada por el acto de columpiarse en los árboles, pero con la firme convicción de que el verdadero valor reside en regresar a la tierra. El poema utiliza la imagen de los abedules que se doblan por el hielo sin quebrarse como una metáfora de la resiliencia humana frente a la adversidad. Al final, el poeta prefiere esta pausa terrenal y segura frente a las dificultades de la vida antes que una huida definitiva.

 


El camino no elegido

Dos caminos se bifurcaron en un bosque amarillo,
y lamenté no poder recorrerlos juntos
y como viajaba solo, largo tiempo estuve
y miré uno tan lejos como pude
hasta donde se doblaba en los rastrojos;

Luego tomé el otro, igualmente hermoso,
y quizá con mejor razón,
porque estaba cubierto de hierba y menos pisado;
aunque en realidad, el paso de los transeúntes
los había marcado casi por igual,

Y ambos esa mañana yacían del mismo modo
en hojas que ningún paso había enlodado.
¡El primero, lo dejé para otro día!
Sin embargo, sabiendo cómo un camino lleva a otro,
dudé si alguna vez volver yo debería.

Lo contaré un día con un suspiro
quién sabe dónde, en tiempos venideros:
Dos caminos se bifurcaron en un bosque, y yo
yo tomé el menos transitado,
y mi elección marcó toda la diferencia.

El poema se basa en la imagen clásica de la vida como un paseo por el bosque. Dos caminos que se bifurcan,  representan las decisiones que en algún momento la vida impone a cada uno de nosotros. Frost no nos cuenta que el camino elegido sea el mejor, simplemente sugiere que cada elección en cada bifurcación de la existencia marca la diferencia. Sin embargo, permanece en el pensamiento si el segundo camino podría ser mejor. No es casualidad que el énfasis (como muestra el título) se coloque en “el camino no tomado”, no en el camino que realmente tomamos.

No es de extrañar que el poeta concluya: “Lo contaré un día con un suspiro / quién sabe dónde, en tiempos venideros”.

 

Colofón final

Los poemas de los buenos poetas  comienzan en deleite y terminan con sabiduría.

 Notas: 

1ª Este verano en mi apartamento de Begur, jugué al tenis sin red:

  


Del amanecer al anochecer

 

Sale el sol de madrugada

reflejándose en la vidriera de mi balcón.

Rojo como la fresa madura

luego cambia en amarillo limón.

 

Así desde la cama lo veo

como Dalí en su espejo,

me vuelvo a dormir un rato

porque soñar es barato.

 

Si la salida del sol es bella

su poniente es esplendor.

Sale de noche la luna llena

se  la ve blanca de color.

 

Las estrellas en el firmamento,

la polar al norte señala.

Todo ello sin movimiento,

se mueve el avión que pasa.

 

2ª Ahora pongo la red y compruebo su altura 91,4 cm:

 

¿Qué es poesía?, dices mientras clavas
en mi pupila tu pupila azul.
¿Qué es poesía? ¿Y tú me lo preguntas?
Poesía... eres tú.

 

Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870)

 

3ª Recuerdo que mi abuelo paterno Vicente (1872-1964) nacido Bélgida (Valencia) en las celebraciones de la  Navidad recitaba poesías con el argot valenciano y, celebraba con sus nietos (mi hermano José María y conmigo) el día de los difuntos,  llevándonos cada año a ver la obra de Zorrilla: Don Juan Tenorio, que confirmaba su afición por la poesía cosa que me transmitió.

«¡Clemente Dios, gloria a Ti!
Mañana a los sevillanos
aterrará el creer
que a manos de mis víctimas caí.
Mas es justo: quede aquí
al universo notorio
que, pues me abre el purgatorio
un punto de penitencia,
es el Dios de la clemencia
el Dios de Don Juan Tenorio.»

lunes, 12 de octubre de 2026

LAS VIVIENDAS Y SUS INQUILINOS

 

Dedico este post a todos los activistas que están acampados en las plazas de España y un recuerdo especial para Maricarmen (RIP).

El pasado día 2 de octubre la derecha española votó en contra de dos decretos del gobierno sobre la vivienda y sus inquilinos. Que desastre de políticos tenemos que no son capaces de ponerse de acuerdo para tomar medidas adecuadas para facilitar la vivienda a nuestros jóvenes o que nuestros mayores la conserven.

Este problema ha existido siempre, pero parece tristemente que se ha agudizado desde el estallido de la burbuja inmobiliaria del año 2008, y a pesar de lo expresado en nuestra constitución en su artículo 47, nuestros políticos no han sido capaces de resolverlo.

“Todos los españoles tienen derecho a disfrutar de una vivienda digna y adecuada. Los poderes públicos promoverán las condiciones necesarias y establecerán las normas pertinentes para hacer efectivo este derecho, regulando la utilización del suelo de acuerdo con el interés general para impedir la especulación. La comunidad participará en las plusvalías que genere la acción urbanística de los entes públicos.”

La vivienda de un filósofo

Recuerdo al filósofo Diógenes (siglo 323 a.C.) que vivía en un tonel de roble y que se paseaba por las calles con un farol buscando un hombre honesto. La sociedad y los activistas que están en las plazas de España también están buscando la honestidad de nuestros políticos.


 

Podrían aprender de Alejandro el Magno, que demostró ser un buen político, porque según cuenta la historia que visitó a Diógenes en su vivienda. Éste estaba tomando el sol.

 

Alejandro y Diógenes, 1818 de Nicolás Andre Mondiau

Alejandro le saludó y le pregunto si deseaba alguna cosa. A lo que el filósofo le contestó:

- Muy poco, que te apartes que me estas tapando el sol.

Se cuenta  que Alejandro, con aquella especie de menosprecio, quedó tan admirado de semejante elevación y grandeza de ánimo, que cuando retirados de allí empezaron los que le acompañaban a reírse y burlarse, él les dijo:

-Pues yo, a no ser Alejandro, de buena gana fuera Diógenes.

La vivienda de la posguerra civil

En época de la dictadura las viviendas eran la mayoría de alquiler, incluso habían Viviendas de Protección Oficial, en donde el promotor subvencionado tenía limitado la cuantía del alquiler. Tener un piso de propiedad era un sueño, como la letra de la canción que popularizó la radio que nos acompañaba a todas horas, se titulada: “Mi casita de papel”.



Encima las montañas tengo un nido

Que nunca ha visto nadie cómo es

Está tan cerca el cielo que parece

Que ha sido construido dentro de él

 

Encima las montañas viviremos

El día que tú aprendas a querer

Y así podrás saber cómo es el cielo

Viviendo en mi casita de papel

 

¡Qué felices seremos los dos

Y qué dulces los besos serán!

Pasaremos la noche en la luna

Viviendo en mi casita de papel


Recuerdo la versión de Raúl Abril y su orquesta con el trío vocal “Hermanas Russell”. La canción se hizo enormemente popular en su momento, clasificándose en segundo lugar de entre las más comerciales de aquel año.

Las chabolas

Recuerdo que los inmigrantes que llegaban a Barcelona se construían chabolas, y según he sabido de mayor, lo hacían por la noche ya que estaba prohibida su construcción, y la autoridad cada  mañana derrumbaba todas aquellas que no tenían techo. Tenía cierta analogía con el cuento que me contaba mi madre cuando yo era un niño: “los tres cerditos y el lobo”.

“El cerdito pequeño hizo una casita de paja muy rápida para poder jugar. El lobo llegó, y sopló con fuerza y la derribó en segundos.

El cerdito mediano construyó su casita de madera. El lobo llegó y resoplo hasta que también la tiró abajo.

El cerdito mayor trabajó con paciencia y fabricó una casa de ladrillos. Cuando los hermanos menores corrieron a refugiarse en ella, el lobo sopló con todas sus fuerzas, pero no logró mover un solo ladrillo.

Al ver que no podía derribarla, el lobo entró por la chimenea, sin saber que los cerditos habían colocado una olla con agua hirviendo. El lobo se quemó, huyó al bosque y nunca más se tuvo noticias de él.”

La mala praxis de la banca española

Del piso de alquiler se pasó al piso de propiedad por la mala praxis de la banca española.  Hasta que la burbuja inmobiliaria, como todas las burbujas económicas que han habido estalló en el año 2008. Hoy día hay  tanto propietario de pisos en España, que tienen la creencia  que un gobierno de izquierdas le pude expropiar alguna de sus propiedades.

El edifico ideal para un alquiler social

En vista que en todas las capitales españolas hay poco suelo edificable y el que hay cuesta una millonada propongo que el edificio para un alquiler social  sea un rascacielos. Propongo un rascacielos un metro más alto que  el Burj Khalifa de Dubai (Emiratos Árabes) para alcanzar el record mundial de altura.


 

El Burj Khalifa tiene 828 metros de altura, es decir, 149 metros más alto que el neoyorkino Empire State Building, que por lo tanto lo hace acreedor de ser el edificio más alto del mundo.

En su construcción participaron 12.000 profesionales de treinta países diferentes (los tenemos) y costó 1.500 millones de dólares, que son unos 1.140  millones de euros (los tenemos, lo justifico a continuación), aunque el coste podría ser menor ya que el Burj Khalifa está destinado a un interiorismos de lujo, no obstante, dejo este coste para incluir las “comisiones” de toda índole.

El rescate de la banca española al estallar la burbuja inmobiliaria costó  58.000 millones de euros en ayudas públicas directas inyectadas por el Estado (a través del FROB) desde 2009, de los cuales se ha recuperado menos del 12%, dejando una pérdida acumulada que supera los 50.000 millones de euros para los contribuyentes. Es decir que con el dinero que costó el rescate podemos edificar 51 rascacielos como el Burj Khalifa, que equivalen a

(829 metros  de altura / 3 metros por planta) x 4 viviendas por planta x 51 = 56.304 viviendas.

He añadido un metros más de altura para sean los rascacielos de alquiler social de España los más altos del mundo. Pisos de tres habitaciones de 90 metros cuadrados x 4 por planta = 360 m2, , pero por los ascensores de pasajeros, de carga y de emergencia, escaleras alta seguridad, espacio para instalaciones, etcétera, se necesitarán una superficie de 450 m2  para las plantas, y 1.600 m2 para su base de sustentación.

Una manzana mide 113 metros de longitud, es decir,  caben cuatro rascacielos dejando unos 33 metros de distancia de la base entre ellos y 52 metros las plantas superiores. A continuación adjunto un plano de mi proyecto.

 


Proyecto de Francesc Gisbert (Doctor Ingeniero). No está prohibida su reproducción siempre y cuando el proyecto sea destinado a viviendas sociales

Por su simplicidad de diseño, no se necesita la participación de ningún arquitecto, solo se necesita un ingeniero que diseñe la estructura y el núcleo arriostrado que permita  soportar las cargas del edificio y resistir la fuerza del viento.

Colofón final

No sé porque me he tomado tanta molestia en buscar una solución a la vivienda, si se han convocado elecciones y ganará la derecha, y con ella habrá un ahorro de comisiones, subirá el salario mínimo, protegerá a los inquilinos, a los inmigrantes, subvencionará parte del crédito hipotecario para comprar la primera vivienda, no privatizará la sanidad, subirá el IPC a los pensionistas, y a partir de ahora propondrá medidas sociales  que antes las negaba con su voto, y además, ya es hora que el Gobierno de España se alíe con Trump y Netanyahu, colorín colorado…..

Notas:

1ª Mi admiración por los indignados que se manifiestan y  pernoctan en las plazas de España, pidiendo leyes favorables para los inquilinos, el derecho a una vivienda digna y que la gente mayor no se vea abocada a la calle como fue el caso de Maricarmen. Fijaros la fuerza de la voz del pueblo que ha derrocado a un gobierno, y ha hecho rectificar al arrendador. Yo al lado de ellos me siento un cobarde, no he sido nunca un activista de calle, he sido y sigo siendo un activista de pupitre y de foros.

Recuerdo la canción "Diguem no" uno de los temas más emblemáticos del cantautor valenciano Raimon, compuesta en 1963 que era un himno histórico de resistencia antifranquista y de rechazo a la injusticia, la opresión, la violencia y la falta de libertad.

«No. Jo dic no. Diguem que no. Nosaltres no som d'eixe món.» ("No. Yo digo no. Digamos no. Nosotros no somos de ese mundo").

Vosotros los indignados os ha tocado vivir una etapa horrible en vuestras vidas por el problema de la vivienda, y que a nuestros vecinos por  la angustia de los desahucios, les ha provocado el suicidio o la muerte. No obstante, vosotros  sois mi  esperanza que con vuestro esfuerzo la situación cambiará.

2ª Cada día que pasa aumenta la diferencia entre los ricos y los pobres, y lo más triste es que el dinero y sus dueños tienen más poder que los gobiernos. Un ejemplo son los bancos privatizados, que su objetivo principal son sus dividendos y pagar  altísimos sueldos a sus dirigentes, pero no hacen nada para el interés general.

3ª Trump y compañía nos meten miedo en el cuerpo, porque dicen que la IA destruirá a la humanidad,  por lo que todos los países están de acuerdo en legislar para que esto no ocurra. No saben que el divulgador científico ruso Isaac Asimov, entre los años 1940 y 1950 que escribió novelas, como  "Yo robot", "Circulo vicioso" entre otras,  de ciencia ficción donde sus protagonistas eran robots,  ya entonces advirtió el peligro de hoy, y se adelantó enunciando sus famosas tres leyes éticas  de la robótica (que puede ser de vigente hoy día  para los androides con IA):

 

Primera ley: Un robot no puede hacer daño a un ser humano,  ni, por su inaccción permitit que un ser humano sufra daño. De esta manera, Asimov pretende que los robots antepongan la vida humana sobre todas las cosas.


Segunda ley: Un robot debe cumplir las órdenes dadas por los seres humanos, excepto si dichas órdenes entran en conflicto con la Primera Ley. Es decir, los robots deben cumplir órdenes siempre y cuando no pongan en peligro a un ser humano.

 

Tercera ley. Un robot debe proteger su propia existencia en la medida en que ello no entre en conflicto con la Primera o la Segunda Ley". Es decir, un robot puede proteger su vida siempre y cuando no implique poner en riesgo a un humano o desobedecerlo.

Además yo añadiría, que  la Inteligencia Artificial debería ser desarrollada sólo al servicio de unos ideales éticos ampliamente compartidos y para beneficio de toda la humanidad, más que para un Estado u organización. Un ejemplo de la socialización de la Inteligencia Artificial, es el que apuntó el Premio Nobel de Economía en el año 2008, Paul Krugman: “la aparición  de ChatGPT es solo un ejemplo de esta tecnología que parece capaz de llevar a cabo tareas que hasta hace poco requerían los servicios no solo de los seres humanos, sino también de humanos con una considerable educación académica.”

lunes, 21 de septiembre de 2026

LA INTUICIÓN Y LA PERSPICACIA

 

La invasión de 100.000 marroquís por la frontera de Ceuta (por tierra y por mar) en el pasado  30 de julio, sin que el Centro Nacional de Inteligencia (CNI) se apercibiera de esta aglomeración de gente y sus preparativos para pasar la frontera, me hace sospechar la falta de preparación de sus integrantes.


 

Las funciones del CNI son, según su propia página web, proporcionar información, estudios y análisis al Gobierno y a su presidente que permitan prevenir y evitar peligros, amenazas o agresiones contra la independencia y la integridad de España

A su actual directora Esperanza Casteleiro le aconsejaría que les obligara a su personal a leer algunas de las novelas de los detectives de ficción que por medio de sus autores les dotaron  de intuición y perspicacia. Cito algunos de ellos por orden cronológico  sus nombres y su paternidad.

 

C. Auguste Dupin

Podríamos decir que fue el primer detective famoso por la mano del escritor estadounidense Edgar Allan Poe (1809-1849) cuando resuelve los “Crímenes de la calle Morgue”. Su método se basaba en intentar meterse en la mente del asesino e intentar pensar como él.

 


 

En la primera obra del género policial, Los crímenes de la calle Morgue, el narrador de Dupin observa que el detective parece desdoblarse en dos entidades distintas cuando está resolviendo un caso: El Dupin Creativo (o Poético) es la parte imaginativa, capaz de identificarse con la mente del criminal, adivinar el pensamiento ajeno y concebir hipótesis audaces mediante la intuición. La otra entidad es el El Dupin Resolutivo (o Analítico), es la parte fría, lógica, que desmenuza los datos con un rigor científico y desapasionado, aplicando lo que Poe denominó "raciocinio"


Sherlock Holmes


Si antes he citado al primer detective famoso, ahora según mi opinión cito al más famoso de todos los detectives de ficción, me refiero al detective asesor de Scotland Yard, Sherlock Holmes, famoso por utilizar métodos científicos, de observación y deducción, que fue creado por el británico Sir Arthur Conan Doyle (1859-1930).

 Sherlock era un empedernido fumador de pipa, y por ello  decía a su ayudante; “elemental querido Watson, resolver este caso requerirá  más  de tres pipas.”

 

 


 

Este monumento a su persona está ubicado en Londres frente al número 221B de Baker Street, en el mismo lugar de la vivienda de las novelas donde residía el detective con el Doctor Watson, ahora convertido en un  museo que muestra exactamente como era la vivienda de los citados protagonistas.

 

 

Padre J. Brown

 El tercero me refiero a un detective que era un cura católico con sobrepeso que fue ideado por el escritor británico Gilbert Keith Chesterton (1874-1936), que era un psicólogo que siempre encontraba el punto lógico a todo y su intuición ayudaba a resolver los casos.

 


 

Miss Marple y Hércules Poirot

 Como cuarto citaré a un detective femenino Miss Marple. Una amable anciana y muy observadora de la naturaleza humana que ayudaba  a Scotland Yard a resolver los casos. Su creadora fue la británica Agatha Mary Clarissa Miller, conocida por Agatha Christie (1890-1976), que creó también al conocido detective belga también con sobrepeso  y con un característico bigote  Hércules Poirot,  famoso por el caso: “Asesinato en el Oriente Express.”



 El comisario Maigret

 Y para no cansaros, citaré al sexto y el último de mis detectives de ficción, me refiero al comisario Jules Maigret de la policía francesa,  es quizás el más compasivo de todos y su éxito consistía en introducirse a la vida de los implicados como uno más para observarles y entenderles, todo ello bajo la imaginación del escritor belga Georges Simenon (1903-1989).

Una característica del personaje es que siendo un sabueso de finísimo olfato policiaco, es a la vez un hombre sobrio y profundamente compasivo. Al punto de que en algunos casos, una vez ha dado con su presa, el comisario decide hacer la vista gorda, por haber entendido de manera íntima las causales del delito que se cometió, el tormento del alma del delincuente y lo innecesario de la captura para el bien de la sociedad.

Es un incansable fumador de pipa, bebedor de cerveza y de Calvados, datos estos que podemos considerar autobiográficos y característicos de su creador.

 

Como  descubrí la  intuición y la  perspicacia de manos de los mencionados detectives

Tengo una empanada mental si los descubrí a todos ellos por la lectura, por el teatro o por el cine. Lo que tengo claro son  tres de ellos el Padre Brown: que lo leí en mi adolescencia porque mi abuelo Francisco tenía en su librería todas las obras de Chesterton. En cambio el comisario Jules Maigret lo descubrí por mis padres que me regalaron varias novelas de su creador Georges Simenon. En mi librería tengo un ejemplar de “Los asesinatos de la calle Morgue” una edición del año 1964, el año que me casé con 26 años y era subscriptor del Círculo de Lectores en aquel entonces. La  imagen de la portada le he adjuntado anteriormente y el libro contiene dos relatos más: “El retrato ovalado” y “El escarabajo de oro”.

  

Mi escritor olvidado

A primeros mayo de año 2015  estuve visitando varias ciudades de Bélgica  con un grupo de amigos. Cuando visité Lieja, en un folleto turístico leí que en aquella localidad había nacido  Georges Simeno, y en aquel instante recordé los momentos placenteros de mi juventud por la  lectura de sus libros, y por otra parte, mi  imperdonable olvido de este autor hasta aquella fecha. El folleto turístico, comentaba  que nació concretamente en el barrio denominado Outremeuse, que es donde el rio Mosa se divide en dos, y luego se cierra en uno, de tal forma que este barrio queda rodeado por él, como si fuera una isla.

Me dirigí a su barrio para visitar un  memorial  que le construyeron  en su honor.

 


El memorial está compuesto por una piedra encadenada al suelo a las asas de varias maletas enterradas. A  su alrededor otras maletas de piedra sirven de bancos  y, cada una de ellas tiene esculpida una frase de la novela de Simenon "La viuda Couderc", que además fue llevada al cine.

Sentado precisamente en el banco que lleva su nombre, con mi móvil accedí vía Google a su biografía que os recomiendo su lectura, aunque es muy turbia y triste. Turbia porque fue acusado de colaboracionista con los nazis y de antisemita, aunque fue perdonado por sus conciudadanos, por lo que no tengo más que añadir,  y  por lo  triste es,  porque  su hermano murió la II Guerra Mundial  y su hija Marie-Jo se suicidó a los 25 años. Acontecimientos que le marcaron en su  última etapa de su  vida.

Simenon fotografiado delante del Quai des Orfèvres en París.

Lo curioso del caso es que tanto Conan Doyle  como Georges Simenon mataron en sus obras a sus respectivos héroes, el detective Holmes,  y el comisario Jules Maigret, quizás, ésta fue la causa del  porque dejé de leer a Georges Simenon y olvidarlo hasta el aquel día gris en Lieja. Sentado en un banco de su memorial, reflexioné sobre   la historia de su vida, y en aquel  momento, como si la madre naturaleza quisiera darme la razón, cayó un manto de fina lluvia,  que acentuó el gris del pavimento y de los bancos,  como  así fue el color de la  vida personal de mi olvidado autor de novela negra de mi juventud.

 

Notas:

Lo que les diría al CNI destacado en Marruecos, es que con voluntad todo se aprende. Pero lo mas importante es que apliquen el sentido común en sus acciones. Yo me he ganado la vida aplicando el sentido común en las empresas que he asesorado a través de mis intervenciones formativas.

1ª El mecánico  (con  carencia de sentido común) y el cirujano

Un mecánico estaba desmontando el motor de un Jaguar V12. Quitó las válvulas, ajustó piezas, revisó el árbol de levas…Cuando de pronto, vio entrar a un cirujano del corazón. Un cliente elegante, famoso y reconocido. El mecánico lo miró y no aguantó la curiosidad:—Doctor, ¿puedo hacerle una pregunta? El cirujano se acercó. Y el mecánico, mientras se limpiaba las manos en una toalla, disparó sin filtro:—Mire, Doctor yo abro este motor, le saco las válvulas, las ajusto, las vuelvo a poner, cierro todo…¡Y el motor arranca como nuevo! Entonces explíqueme …¿Por qué usted gana tanto más que yo, si hacemos lo mismo? El cirujano lo miró, se le acercó y con una sonrisa tranquila, le susurró al oído: Hazlo con el motor encendido. Fin del misterio.”

 2ª Hace unos días estuve en un hospital y pasaron la visita a los enfermos  un Doctor (o como mínimo licenciado en medicina)  acompañado de cuatro estudiantes de medicina supongo del último curso o recién licenciados. El caso es que todos eran del sexo femenino en contra de lo que dicta el sentido común.  No se cómo entable conversación con una de ellas, y le dije muy orgulloso: “yo soy un Doctor jubilado.” Mi interlocutora me pregunto qué especialidad ejercías: - “Ingeniería, le contesté.”

3ª Los que leéis mi blog sabéis que mis escritos están llenos de mis apuntes biográficos,  por lo que debo evocar la pérdida de un amigo más de la infancia, Joaquín C.A. (1943-2026) y, para que conste añado al post de hoy los preciosos versos de su recordatorio del arquitecto y poeta Joan Margarit.

Quand mor algú sempre es massa aviat,

encara que hagi arribat el moment,

i és que morir sempre és massa d’hora,

quand encara sentim que tot es pressent.

 

En aquesta penumbra de comiat,

per sempre més estaré al teu costat,

I no voldria cap més llum que aquesta,

aquest dolç resplendor que me h’has deixat.

domingo, 30 de agosto de 2026

UNA OPORTUNIDAD PERDIDA EN EL ARTE

 

Dedicado a Mila mi compañera  de vida que  llevamos juntos  más  de  62 años.

(Este post en realidad lo estaba redactando  para publicarlo el día 10 de agosto, pero por causa de fuerza mayor no lo he hecho hasta el día de hoy)

 

Recuerdo que en mi época profesional visité en varias ocasiones la ciudad de Milán  con el motivo de visitar sus ferias de maquinaria. Incluso en una de sus visitas recuerdo que hice una escapada turística,  por lo que a las seis de la mañana me subí a un tren que me llevó a Venecia.

No obstante, mi   queja  sobre la oportunidad perdida en el arte se refiere a que en mis estancias en Milán no visité el refectorio del convento de Santa María della Grazie, donde alberga un fresco de nueve metros de largo por cinco de alto, exhibiendo “La última cena”  de Leonardo da Vinci.


 

Me perdí esta desconcertante obra de Leonardo en la  que no retrató a un Jesús divinizado instituyendo la eucaristía y anunciando su próximo sacrificio a los doce apóstoles, sino pintó  a un hombre normal sin halo de santidad que anunciaba  que uno de ellos le traicionaría. Además lo retrató tan  humano que a su lado colocó a María Magdalena como su presunta esposa. Los nudos en cada lado del mantel significaba que había una mujer presente en la mesa, además entre ella y él, dibujó una V, que representa  a la mujer.

Si queremos polemizar más tenemos al apóstol Pedro, que tiene en su mano un cuchillo y su otra mano apunta a María Magdalena como significado de la guerra de las dos iglesias: la iglesia clásica (representada por Pedro) y la nueva iglesia, la iglesia de la mujer representada por María Magdalena. Que portento fue Leonardo al descubrirnos  el feminismo de Jesús.

El feminismo de Jesús

El término "feminismo" es un concepto moderno, pero los relatos de los evangelios muestran que Jesús desafió el intenso machismo de su época. Promovió la igualdad y la dignidad de las mujeres, incluyéndolas como discípulas, hablándolas en público y otorgándolas roles protagónicos, como a María Magdalena a ser la primera testigo de su resurrección y que le encargó la misión de anunciarla a los apóstoles.

Hay dos pasajes bíblicos que me cautivaron en mi adolescencia, el primero es el de “la mujer samaritana”. Los judíos no se trataban con los samaritanos y Jesús le pide agua, mantiene un largo debate teológico con ella y le revela que Él es el Mesías. Ella se convierte en la primera evangelizadora de su pueblo.

El segundo pasaje es el que se refiere al siguiente episodio: escribas y fariseos llevaron ante Jesús a una mujer que había sido sorprendida en adulterio. Le recordaron que la Ley de Moisés ordenaba apedrearla y le preguntaron qué debían hacer, con la intención de tenderle una trampa y tener un motivo para acusarlo. Jesús se agachó y escribió con el dedo en la tierra. Como insistían en una respuesta, se levantó y pronunció su famosa frase: “El que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella”.

 


Tras decir esto volvió a escribir en el suelo. Al escuchar sus palabras, los acusadores se fueron retirando uno a uno, hasta que Jesús quedó a solas con la mujer. Jesús le preguntó a la mujer dónde estaban sus acusadores y si alguno lo había condenado. Al responder ella que no, Jesús le dijo: “Ni yo te condeno vete, y no peques más”.

 

¿Qué escribió Jesús en el suelo?

Una idea muy extendida es que Jesús comenzó a escribir en el suelo los  nombres de los fariseos  con sus pecados  que acusaban a la mujer, haciéndolos sentir culpables para que se marcharan.

 

De la historia sagrada a la historia de la política española

Salvando las distancias, y el sexo de este episodio ejemplarizante y…… lo que queráis, me gustaría que el juez José Luís Calama, en vista de que  casi todos políticos  han robado y no pueden arrojar la primera piedra, le dijese: “José Luís, no te condeno vete, y no robes más”.

 

Oración

Perdonad mis queridos lectores, pero para mí lo más importante de este escrito es mi  oración al Jesús de Leonardo.

“Te ruego señor que reconstruyas los puentes rotos en su cabeza para que devuelvas la música a su lengua y la fuerza a su mano. Amén.”

 

Notas:

 

1ª Mi enhorabuena al sistema público de  salud  de Cataluña, concretamente me refiero al Hospital doctor Trueta de Girona y al Hospital Sant Pau de Barcelona. por su atención y eficacia con Mila. El feminismo ha llegado con creces al servicio de la salud de los catalanes.

 

2ª Mi felicitación al equipo de arquitectos del nuevo Hospital Sant Pau, por su diseño y funcionalidad de las instalaciones, con unos espacios sorprendentemente  gigantescos   para pasillos con miradores para el deleite de los visitantes y de los ingresados. Si tuviera que hacerles una crítica les diría que con la escasez de terreno que hay en Barcelona, yo hubiera destinado más espacio a albergar más camas.

 

3ª El Hospital de Sant Pau me ha dado la razón en cuanto la “musicoterapia” que yo  he pregonado en alguna ocasión  en este blog, ya que en el vestíbulo que es  un refugio climático también para los vecinos han colocado un piano de cola,  que diversos pianistas amenizan con sus melodías a los visitantes  y enfermos, siguiendo la consigna de que “hay una música sanadora para cada dolencia”.


 

 

4ª Precisamente en este aciago mes de agosto he tenido el record de visitas en este blog, más de 5.000 lo que  ha sido el acicate para  publicar una vez más el artículo que estaba preparando. Doy las gracias a todos mis lectores y os pido perdón por mi retraso.