lunes, 18 de diciembre de 2017

LOS HERMANOS DE JESÚS


Preámbulo

Hay dos temas tabús en las reuniones  familiares, o con los amigos, o con los clientes: la política y la religión.

Yo como bloguero no tengo más remedio que tocar estos temas y con una gran limitación ya que procuro hablar de temas de la actualidad con alguna  pincelada autobiográfica, aunque después de más de tres años con una entrada cada quince días, las pinceladas  se me están agotando. Hoy me arriesgaré con un tema religioso.

 

Pincelada autobiográfica

Me acuerdo que cuando estudiaba el bachillerato en el colegio del Sagrado Corazón de los Jesuitas,   un  año  hice los ejercicios espirituales en Manresa. Teníamos unos días de plática por delante, realizadas por los padres jesuitas, y de silencio y meditación por nuestra parte. Me planteé al menos pasármelo bien con la lectura de algún libro. Me dirigí a la importante biblioteca de aquel centro de espiritualidad. Era un recinto con muebles barrocos que imponía mucho respeto e innumerables libros de todo tipo y que iban desde una encuadernación lujosa a los de con tapa rústica. La elección, como veis, no fue fácil. Al final un titulo me llamó la atención: "Los hermanos de Jesús".

 

Los hermanos de Jesús

El libro aseveraba que Jesús tuvo cuatro hermanos: Santiago, José, Simón y Judas.

Luego supe que el Judas a que se refería el libro no era el traidor, es decir,  Judas Iscariote, sino Judas  "Tomás".

 

La tradición gnóstica del siglo I consideraba que físicamente, Judas Tomás,  era idéntico a Jesús. Además, "Tomás" no es un nombre, sino un sobrenombre que significa "gemelo" en arameo.

No quiero argumentar todos postulados del libro, lo que sí que quiero que quede claro, que mi estado de ánimo quedó tocado, ya que aquella noche me la pasé en blanco para acabar aquel  libro, y todo ello agravado por el entorno en donde me encontraba.

Al día siguiente fui a comentar el contenido del libro con mi padre espiritual, y sus palabras me llenaron de sosiego. Me dijo: "los hermanos de Jesús en realidad eran sus primos".

Después con los años me volví a documentar, y sería muy engorroso transmitir todas las teorías sobre ésta historia de dos mil años atrás. Como resumen puedo decir la posición de las iglesias que han estudiado este escabroso tema:

 

- La Iglesia Protestante en general, defiende que son hermanos carnales de Jesús e hijos de José y María;

 

- la Iglesia Ortodoxa en general, sostiene que son hijos de José de un matrimonio anterior;

 

- la Iglesia  Católica, considera que son primos, posiblemente de una hermana de María;

 

- la Iglesia Anglicana está dividida: la Alta coincide con la protura católica y la Baja con la protestante.

 

Por suerte,  en España, (Spain is different),  no suelo encontrar una Biblia con la asiduidad de los hoteles fuera de la misma. Os aseguro, que cuando hojeo la Biblia por la noche en un hotel, me quita el sueño, como me pasó aquella noche de aquel  año que hice  los ejercicios espirituales en Manresa.

 

 

Los hermanos de Jesús en el arte

 

Empezaré con Leonardo Da Vinci, que admiro como artista y lo considero además  un estupendo ingeniero, con  su obra: "La Virgen de las Rocas" en sus dos versiones. En ellas, Leonardo representa a la Virgen con los niños Juan el Bautista y Jesús, junto con el arcángel Uriel. La primera  fue pintada entre los años 1483 y 1486.

Los frailes de la Orden de San Francisco, quienes habían encargado la pintura no les gustó. ¿Por qué? En primer lugar, ninguna de las figuras tiene halo de santidad, extraño sobre todo en el caso de Jesús. Es más, el protagonista de la escena parece ser Juan más que el propio Jesús, e incluso el arcángel Uriel señala con su dedo al Bautista.

Si nos fijamos en los dos niños, comprobamos que son casi idénticos: mismo pelo, mismas facciones y hasta idéntica sonrisa. Quizás, el autor,  quiso  indicar que  Jesús tuvo un hermano gemelo.

Al final, la Orden de San Francisco le obliga a pintar otra versión datada en 1497 y expuesta a día de hoy en la National Gallery londinense. Las diferencias entre ambas versiones son sutiles: La Virgen, Jesús y Juan el Bautista aparecen con sus respectivos halos de santidad y el arcángel Uriel ya no señala a nadie, entre otras leves modificaciones:


                Museo Louvre, Paris (entre 1483 y1486)               National Gallery, Londres (1497)

 

Bernardino de Conti, alumno de Leonardo da Vinci, hizo su propia versión de La Virgen de las Rocas, sustituyendo a María por otro niño. Encontramos en su obra a tres muchachos: el del centro sería San Juan, a la derecha, Jesús en actitud de bendecir, y a la izquierda, el gemelo Judas Tomás.

El parecido que guardan los dos niños en obras como La Sagrada Familia del Roble, de Rafael, en la que ambos apoyan su pie en la misma cuna, dando a entender que ambos provenían de la misma madre; o la Sagrada Familia de Bernardino Luini, en la que ambos niños son idénticos.

          Museo del Prado (1519)                                                   Museo del Prado (Siglo XVI)

Los hermanos de Jesús en la arqueología

A finales del siglo pasado hallaron en Jerusalén un osario de piedra con la inscripción aramea: "Jacob (Santiago), hijo de José, hermano de Jesús". Los arqueólogos datan el osario del año 63, que coincide con la fecha que los historiadores ponen a la muerte de Santiago.

Este descubrimiento, además, entra en contradicción con la tumba de Santiago Apóstol, patrón de España, que custodia la Catedral de Santiago de Compostela y que en año 2011 la visité con Mila.

Foto realizada por mí en aquella visita
Notas:
1ª Yo, de nuevo, reivindico el color amarillo por medio del cuadro: "Los girasoles" de Vicent van Gogh (1988) en que  su amarillo brillante del original se está descomponiendo por la luz en un tono verdoso esperanzador.

2ª La entrada "Bélgica", ha sido el record de visitas en  mis tres últimos años,  triplicando la media, y con todo ello, os puedo anunciar que ya he rebasado las 10.000 visitas, GRACIAS POR LEERME.

3ª Hoy día ya no se estila el envío de las clásicas felicitaciones y menos por correo,  no obstante,  yo recibo cada año una que me llena de ilusión, es la de mi amigo de la infancia Josep Martí Capell dibujante de comics ya jubilado,  y que  cada año dibuja una felicitación para los amigos.

Y me mente calenturienta piensa, si el sobre fuera Catalunya y el rey Mago, Felipe VI, ¿el Papa Noel ¿Quién es?

OS DESEO MUCHA FELICIDAD Y SALÚD

PARA EL PRÓXIMO AÑO 2018

lunes, 4 de diciembre de 2017

El GRIAL: LITERATURA, ARTE Y RELIGION




El culpable de la historia de hoy, es  la novela del Premio Planeta 2017: El fuego invisible de Javier Sierra.
Un resumen muy conciso de la novela, es que  los protagonistas investigan sobre los poderes  del Santo Grial, es decir, entendiéndose por grial  el cáliz que Jesús utilizó en su última cena.

El arte Románico Catalán 

La portada de esta novela nos sugiere a los protagonistas  delante del pantocrátor de Sant Climent de Tahull (Lérida).

Varios pasajes de la novela hacen mención a los murales románicos de Tahull, por lo me trajeron a mi memoria agradables recuerdos cuando el año pasado,  un matrimonio amigo nos hicieron de cicerone, mostrándonos  la arquitectura y los murales románicos de la localidad mencionada.

La Iglesia de Sant Climent de Tahull y el ábside con el pantocrátor

El autor Javier Sierra hace referencia al  pantocrátor de Sant Climent de Tahull  cuyo precioso mural  se ve proyectado, ya que el original está expuesto en el Museo Nacional de Arte Moderno de Catalunya (MNAC), ya que a principios del siglo pasado por temas de seguridad los "extrajeron" del muro y los trasladaron al mencionado Museo.

Los protagonistas de la novela y yo, no hicimos  la misma pregunta: ¿Dónde está el Grial?

El hábil de Javier Sierra nos da la respuesta: "Lo tiene la Virgen, es un cuenco radiante, que ni ella se atreve a tocar" (tercera figura de la parte inferior del pantocrátor), y que muestro el detalle de la figura  en cuestión.
    
Irse por los cerros de Úbeda

Hace unos días realicé una visita turística por el sur de la península, ya que también visite Gibraltar, y entre otras localidades estuve en la ciudad de Úbeda, provincia de Jaén y declarada Patrimonio de la Humanidad, y pernocte en su parador donde terminé de leer la novela culpable del tema de hoy.
El parador y la Sacra Capilla del Salvador que en mis notas hago un comentario

En esta monumental ciudad es la acuñadora  de la  expresión que utilizamos coloquialmente:

"Irse por los cerros de Úbeda"

Javier Sierra en su novela, como las de Dan Brown (que de ambos soy aficionado lector de sus obras) y posiblemente yo mismo,   en la redacción de este post, y sin quererme  compararme  con ellos, todos los mencionados "nos vamos por los cerros de Úbeda".

Esta expresión se utiliza cuando uno  empieza a divagar (empezar hablando de una cosa y terminar hablando de otras muy distintas sin llegar a saber muy bien cómo se ha llegado a ese punto) o bien intentar evitar responder una pregunta directa hablando sobre otra cosa no relacionada (estrategia que dominan perfectamente la mayor parte de los políticos y que también se conoce como “salirse por la tangente”).

El  hecho histórico que parece ser que fue el origen de esta expresión, es que en  el siglo XII, durante la Reconquista Española, cuando las tropas del rey Fernando III estaban a punto de atacar Úbeda,  uno de los capitanes del ejército desapareció antes de que empezase la lucha y justamente después de la conquista, reapareció. Cuando le preguntaron en dónde  había estado durante toda la batalla,  él alegó que se había perdido por los cerros de Úbeda y desde entonces dicha frase se asoció primero a la cobardía y poco después a los significados que he citado en el párrafo anterior.

Explico todo ello para justificar mi opinión, sobre algunos pasajes de la novela de  Javier Sierra, como por ejemplo, cita otro mural románico catalán que también en su día lo visité  con mis amigos,  me refiero al ábside de Santa  María de Tahull.  Como el anterior, vi una proyección multicolor sobre el muro ya que el original  también se exhibe en el Museo Nacional de Arte Moderno de Catalunya (MNAC).En esta obra de arte están representados los Reyes Magos, todos ellos portadores de un cuenco, y que según mi parecer no tiene nada que ver con el Santo Grial, sólo su forma.

En la novela de referencia,  hace mención a posibles Griales pintados o esculpidos en los dinteles de las puertas de algunas iglesias, y no hace mención mencionando  a los Santos Griales ubicados en León y en Valencia, tal como  lo reseño a continuación.

El Grial de doña Urraca

Hace unos días estuve en Bilbao,  y  concretamente el día 20 del mes pasado, en El País leí con mucho asombro,  el titular de una   noticia: "El Grial de León en las manos", y seguía con: "los visitantes podrán alzar el cáliz de doña Urraca gracias a un proyecto de realidad virtual, llevado a cabo por la empresa HP".

El Santo Grial es de ónice del siglo I, y tiene la forma de un cuenco, como el de las pinturas románicas que hemos visto anteriormente, no obstante doña Urraca (hija de  Fernando I de León y Sancha), lo rodeó con todas sus joyas, para impedir que labio humano alguno borrara la huella sagrada de la boca de Jesús.
El que tenga curiosidad de observar el Santo Grial, está encerrado en una vitrina blindada en la Real Colegiata de San Isidoro de León, y cuenta con 100.000 visitantes al año, y que a partir de ahora, se puede tocar virtualmente.


El grial de la Catedral de Valencia
Otro famoso Santo Grial de la última cena, se venera en la Catedral de Valencia, su copa de la parte superior es palestina, y de ágata, datada también en el siglo I, llevada de Jerusalén a Roma por San Pedro y utilizada desde entonces por él y los sucesivos papas, hasta el año 258 cuando el papa Sixto II, encargó a si diácono San Lorenzo que los llevara a España para protegerlo del emperador Valeriano.

Dos Papas de Roma, San Juan Pablo II (Karol Wojtyla, declarado santo en el año 2014) y Benedicto XVI (Joseph Ratzinger) celebraron la Eucaristía con el Santo Cáliz durante sus visitas a Valencia en 1982 y 2006, respectivamente, siendo los primeros papas desde los tiempos de Sixto II que han utilizado el Grial.


Me gustaría saber la opinión del actual papa Francisco (Jorge Mario Bergoglio) ¿Cuál de los dos es el verdadero,  o los dos son falsos?

Notas:
1ª La noche que pasé en el Parador de Úbeda,  en donde terminé de leer la novela en cuestión, salí con Mila para hacer unas fotos y quedé perplejo  de mi descubrimiento, en la fachada  de la Sacra Capilla del Salvador percibí varios relieves que os comento a continuación, por un lado encontré a mi querido y admirado Hércules (ver mi post del 27-7-2015 Mis encuentros con Hércules)  y por otro un majestuoso relieve de la Transfiguración de Jesús en el Monte Tabor.


¿Por qué motivo el arquitecto los quiso relacionar al  ponerlos juntos en la fachada principal? Creo que la respuesta de Javier Sierra o  Dan Brown coincidiría con la mía: "El arquitecto estableció un paralelismo entre las figuras de Hércules y Jesús, ambos, eran  hijos de dios, y tuvieron que vivir como mortales y superar penosas pruebas, y tras unas muertes crueles, recuperaron  la posición que le correspondía junto al padre".

2ª En Catalunya está prohibido el color amarillo y como quiero reivindicarlo, mi apoyaré  en  un recuerdo de mi juventud,  el SUBMARINO AMARILLO  de los Beatles (1966).