LA INSPIRACIÓN, LA ECONOMIA, LA POLÍTICA Y EL MEJOR AMIGO DEL HOMBRE

 

"Dadme un punto de apoyo y moveré el mundo"

Arquímedes de Siracusa (287-212 a.C.)

Grabado aparecido en las Colecciones de Papo de Alejandría, edición de Friedrich Otto Hultsch, (Berlin, 1878).

LA INSPIRACIÓN

Llevo más de tres años, colgando una entrada en este blog cada quince días, contando cosas del pasado,  mezcladas con la actualidad y si cabe con mis vivencias propias, es decir, con pinceladas biográficas.

Como sabéis soy ingeniero, es decir, de ciencias y no de letras por lo que trae como consecuencia una barrera a la inspiración. Yo tengo un truco para inspirarme, busco como Arquímedes un punto de apoyo para mis relatos, y hoy me apoyaré, en el cumpleaños de Paul Samuelson (15-05-1915) economista americano, Premio Nobel de Economía en 1970 y también en la actualidad política.

No obstante, debéis  desconfiar en general de los escritores ya que no todo lo que dicen  es verdad, por ejemplo, la frase que he apuntado de Arquímedes no la pronunció jamás, él dijo concretamente en honor a la verdad: "....si hubiera otro mundo y pudiera ir a él. Entonces podría mover éste". Así es como aparece escrita su cita en su libro Sobre la palanca.

Además, para escribir sigo las consignas de Oscar Wilde, que dijo: "no existen más que dos reglas para escribir: tener algo que decir y escribirlo".

 LA ECONOMÍA Y LA POLÍTICA

El primer libro de economía que leí, precisamente fue el "Curso de economía moderna" de Paul Samuelson. Aún lo conservo en mi librería, lo busco y miro el año de su publicación en España, fue en el 1965. El último libro de economía que he leído hace ya unos meses,  fue el  Paul Mason titulado el "Postcapitalismo" y con el subtitulo "Hacia un nuevo futuro".

Hojeo el primer libro y en el principio de cada capítulo escribe Paul una cita que orienta a lo que a continuación escribe en el mismo, os expongo unos ejemplos (capítulo 2):

"Aumentar los frutos de la tierra lleva cada vez más trabajo: los alimentos suben como uno, dos, tres, y la población, como uno dos,  cuatro.

Thomas Malthus

 

Este clérigo protestante inglés afirmó dogmáticamente, que los alimentos crecen en progresión aritmética, mientras la población crece en progresión geométrica. Yo opino, que hoy día  es  un mito,  como tantos otros que nos cuelan los economistas y los políticos. Los hombres son inteligentes y han puesto remedio a la explosión demográfica  y van mejorando día a día las vías naturales y artificiales para el aumento de los alimentos.

 

Y hablando de demografía, en España,  mueren más españoles que los que nacen, así en el año 2015 el número de hijos por mujer era de 1,28 a la edad media de maternidad de  32,4 años y en Europa es de1,65 hijos y con una media de maternidad de 29,4 años, y digo yo,  algo estamos haciendo mal, si no llegamos a 2 hijos por mujer. Es obvio que en España y el resto de Europa acojan a emigrantes para no bajar la población que es al final el que paga el estado del bienestar.

Hay otra cita en el capítulo 6, que dice:

Francis Scott Fitzgerard: "¿Sabes Ernesto? Los ricos son distintos a nosotros.

Ernesto Hemingway: Sí ya lo sé: tienen más dinero

Paul,  me enseñó el concepto del PIB y de la renta per cápita.  He aquí unos datos macroeconómicos de las grandes potencias mundiales comparadas con España:

PIB en millones (año 2916)

E.E.U.U.        16.775.770 €
U. Europea    10. 740.911 € (con la salida del Reino Unido 8.373,999 €)
China             10.134.864 €
Japón               4.461.689 €
España            1.113.851 €

No nos interesa que nadie más salga de la Unión Europea, ya que con el Brexit  la Unión Europea pasa al tercer lugar, y se dice: "el pez grande se come al chico".

  

Renta per cápita (año 2016)
E.E.U.U.        51.917 €
Japón            35.159 €
China               7.330 €
U. Europea    31.600 €
España          24.000 € (figuramos en el ranking mundial con el número 25)

La cita del capítulo 30, Paul, ya preveía la corrupción generalizada en todos los gobiernos:
 

"El mundo estará regido siempre por el propio interés. No es esto lo que hemos de tratar de cambiar, sino de tratar de hacer que el interés de los bandidos coincidan un poco más con el de las personas decentes"

Samuel Butler (novelista inglés, 1835-1902)

 

Y como no, ya en aquel entonces vaticinó, en el capítulo 34  con la siguiente cita: 

"Antes de levantar un muro

Quisiera estar seguro:

¿Quién queda  de cada lado?

¿Quién es el perjudicado?"

 

Robert Frost (poeta estadunidense, 1874-1963)

 

Pero lo más sorprendente de este libro es que  cuando llegas al último capítulo, el 37, que expone: LOS DISTINTOS SISTEMAS ECONÓMICOS y empieza con  el subtitulo:

"La crisis del capitalismo" 

¿Acaso el Premio Nobel de economía Paul Samuelson ya en el año 1965, anunciaba la era del postcapitalismo?

 

 

La política de actualidad

 

Noticia de antes de las elecciones en Francia:

"Hasta 25 ganadores del Premio Nobel de Economía han criticado el "programa antieuropeo" de la candidata ultraderechista a las presidenciales francesas, Marine Le Pen, en una carta publicada en el diario galo 'Le Monde' recogida por Europa Press".

 

Noticia después de las elecciones en Francia:

Afortunadamente, en las elecciones presidenciales del domingo día 7, ganó Emmanuel Macron para el bien de la Unión Europea. Y ahora ¡ha organizarnos!......

 

 

Notas:

 

1ª España debe estar en la Unión Europea porque desgraciadamente nos hace de tutor, es decir, van forzando a los Gobiernos que hemos tenido la forma de hacer las cosas para el bienestar común de los españoles. Que pena que no seamos tan cultos como los ingleses. Por ejemplo, la política equivocada del gobierno español en las energías renovables me hace que me avergüence de que España que es el país europeo con más cantidad de radiación solar esté en la cola debido a los recortes y el impuesto al sol que han arruinado las iniciativas al auto consumo. 

 

 

2ª Lo peor del caso es que el artículo 9, de la  Directiva 2010/31/UE del Parlamento Europeo y del Consejo, de 9 de mayo de 2010, relativa a la eficiencia energética de los edificios dijo que:

"A partir del 31 de diciembre de 2020 todos los edificios que se construyan serán de “consumo de energía casi nulo”, mientras que para los edificios públicos la fecha límite que la directiva marca es el 31 de diciembre de 2018".

Si el gobierno español no quiere incurrir en multas tendrá que cambiar su política de las energías renovables, y favorecer el autoconsumo,  y en unas décadas ésta será la  única energía que se utilizaremos en el futuro. En Catalunya está previsto que la fecha límite sea en el año 2050. El ciudadano se ahorrará casi todo el gasto actual de la electricidad. ¿Por qué la política de las energías renovables no se ha puesto  en marcha antes y con más celeridad?

 

3ª Hay gente que cree en la reencarnación. El pasado día 8 murió el perro de mi hija Marta. Pues en el caso hipotético que  existiera la reencarnación me gustaría reencarnarme en su figura, ahora bien, con el mismo trato cariñoso y cuidados que le prodigó mi hija. Bruce, convivió conmigo un año en mi casa y me visitaba en mi despacho varias veces al día para que le acariciara y cuando me hacía el despistado, me  tocaba cariñosamente con su patita. En homenaje a Bruce,  hoy voceo a los cuatro vientos lo que dice el sabio refranero español: "El perro es el mejor amigo del hombre".

 

 

LA FIESTA DEL TRABAJO Y MI VISITA A PRAGA

"Los hombres están atados entre sí por cuerdas, y la cosa ya anda mal cuando las cuerdas se aflojan en torno a alguien  y cae al vacío más abajo que los otros, pero cuando las cuerdas se rompen y cae del todo, es horrible. Por esto debemos sostenernos los unos a los otros."

Franz Kafka (1883-1924, escritor nacido en la actual Praga)

Hoy celebramos la "Fiesta del Trabajo", que se estableció en memoria de la lucha de unos trabajadores en la ciudad de Chicago tras una huelga en  el 1º de mayo de 1886 y que alcanzó su punto más dramático el 4 de mayo con lo que se conoce con "La revuelta de Haymarket".

La revuelta de Haymarket y los mártires de Chicago

 

Todo comenzó el 1 de Mayo de 1886, día en el que se inició una huelga general para imponer  la jornada de ocho horas.  En aquella época Chicago era la segunda ciudad más grande de Estados Unidos y el movimiento obrero se concentró  en esa ciudad. Tras varios días de protesta y de represión policial, los anarquistas locales distribuyeron propaganda llamando a un mitin en Haymarket Square, un importante centro comercial de la ciudad.

Este dibujo de la época, describe  lo que ocurrió,  el discurso de Fielden, la bomba explotando, y el consiguiente  disturbio

El mitin comenzó pacíficamente hasta después del discurso de Samuel Fielden, un anarquista y activista, cuando un desconocido arrojó una bomba de dinamita hacia un grupo de policías.  En el atentado murieron 8 policías y cuatro trabajadores,  además de muchos heridos.

Ocho personas, conectadas al mitin directa o indirectamente, fueron condenadas. a la horca,  y  Fielden,  a cadena perpetua.

A finales de 1886, se logró obtener la jornada de ocho horas en muchos sectores laborales.

Desde aquél día,  al futuro inmediato de "la era de los robots"

Afortunadamente, los hombres se han sostenido los unos a los otros, me refiero a las clases débiles, tal como acaba la cita de Kafka con que he  empezado mi escrito. Por esto,  para que hoy se viva mejor, otros hombres (cuando digo hombres me refiero a los dos sexos) han luchado para reivindicar las mejoras sociales que hoy día tenemos.

 

Hoy, asistimos al  debate sobre el futuro de las pensiones en un momento en el que la natalidad, y la esperanza de vida de las personas hacen peligrar su viabilidad. Sin embargo, vinculamos su sostenibilidad con la pirámide poblacional y la creación de empleo sin tener en cuenta las insospechadas posibilidades y peligros abiertos por la cuarta revolución industrial. El problema no reside ya en que habrá menos trabajadores, sino menos empleo. La digitalización y la robotización no sólo crearán menos puestos de trabajo de los que destruyen, sino que producirán alteraciones profundas en el trabajo, en las costumbres sociales y en nuestra propia visión sobre el mundo.

El miedo a que las máquinas acaben con el trabajo que desempeñan los hombres, y por tanto, con su sustento, es tan antiguo como la propia industria. A principios del siglo XIX, los trabajadores ingleses se organizaron en uno de los primeros movimientos obreros, el LUDISMO,  cuyo principal objetivo era acabar con las máquinas que, pensaban, eran las responsables de los despidos y los bajos salarios. En 1812, un grupo de trabajadores incendió en Nottingham sesenta máquinas de tejer medias, una acción que antecede en décadas a la creación de los sindicatos y las primeras huelgas.

Podríamos pensar que este miedo a la tecnología, o al menos a la idea de que su avance puede suponer un problema para los trabajadores,  y en general, para la sociedad, es cosa del pasado, estaríamos equivocados. El ludismo sigue muy presente, y tiene más argumentos que nunca en nuestra historia económica.

 
 

Reflexiones finales en el día de la fiesta del trabajo

 

Las anteriores revoluciones tecnológicas fueron mucho más lentas, así que la gente tuvo más tiempo para adaptarse y moverse de un a trabajo no cualificado a otro. Los robots y la Inteligencia Artificial amenazan incluso a los trabajos cualificados. Por ejemplo, los taxis y camiones serán conducidos con pilotos automáticos, acabando con los taxistas y camioneros, la ocupación número uno  en los Estados Unidos.

  

Se reducirán las horas de trabajo semanales (el trabajo se repartirá) y se impondrá la Renta Básica Universal.
 
Aunque los robots acaben con algunos trabajos manuales, tendremos  que desarrollar y fabricar los robots y esto creará un enorme nicho laboral de empleos cualificados (ingenieros y programadores) y no cualificados (ensambladores).
 
Hay trabajos que sólo los humanos pueden hacer: todo aquello que requiera creatividad, capacidad de síntesis, innovación, etcétera, y se crearán nuevos trabajos que ahora son difíciles de prever.

 

Notas:

1ª.- La semana pasada  visité Praga y tuve interés de ver la estatua Memorial a Frank Kafka junto a la emblemática Sinagoga Española (1889) en el barrio judío de Josefov.

 

2ª.- Tuve una agradable sorpresa al descubrir una colección de cajas de cerillas de finales del siglo XIX, en una vitrina de la Sinagoga Española, dónde procedía el cromo del collage de Picasso: "Hombre apoyado en una pared" (1899), que lo comenté en  mi entrada del día 03-04-2017.

 

Con el extraño término de “filumenismo”, del griego "filos" (amar) y "lumen" (luz/fuego), se conoce la afición por coleccionar cajas de cerillas

 

3ª.- Cenamos una noche con Axel físico cuántico que trabaja en Praga, que lo he visto crecer, y que como muchos jóvenes españoles se han tenido que ir de España por motivos laborales. Entre otras cosas hablamos de la Inteligencia Artificial y de los robots. Mila, que es psicóloga clínica,  le preocupó de que si los robots llegarán a tener emociones.

 

4º.- La corrupción que tenemos en España, por falta de transparencia en forma generalizada, contrasta con la del cristal de Bohemia que pudimos contemplar en muchas tiendas y en una de sus peculiares fábricas que visitamos.

 

 Nos compramos de recuerdo unos vasos para el gin-tonic con el medio cuerpo inferior de color verde. El color que simboliza la esperanza de un futuro que superaremos.

LA SOLIDARIDAD EN LAS RELIGIONES

A Carme García Juncá con todo mi cariño

(ver nota 1ª)

"Quan arribis a dalt la carena

mira el riu i la vall que has deixat,

i aquest cor ara guarda la pena

tan amarga del teu comiat"

"Cuando llegues arriba de la cordillera

mira el rio y el valle que has dejado,

y éste corazón que ahora llora de pena

tan amarga de tu despedida"

El pasado domingo, fue el Domingo de Resurrección o Domingo de Gloria, en el que los católicos conmemoramos la resurrección de Jesucristo al tercer día después de haber sido crucificado en la montaña del Gólgota,  y que según su primo Juan Bautista, después de haber aceptado bautizarle en compañía de pecadores, señaló a Jesús como el "Cordero de Dios que quita los pecados del mundo".

El Políptico de Gante

Al escribir el "Cordero de Dios", he recordado el viaje que hice a Bélgica, en el año 2015, con ocasión de acompañar a la coral de mi colegio profesional, donde mi esposa Mila es una de las cantantes, y en  una de nuestras salidas fue  a la ciudad de Gante y concretamente me refiero a la visita que hicimos a la Catedral de San Bavón, donde pudimos contemplar el retablo "La adoración del Cordero Místico" (1432) de los hermanos Huber y Jan van Eych. Tengo que confesar, que seguramente era una reproducción, ya que luego  me enteré que el original o parte de él,   lo estaban restaurando y la previsión era que concluyera en este año precisamente.

Paso haceros una somera descripción de las partes más importantes de este retablo:

- Las tres figura centrales de los paneles superiores muestran a Cristo, la Virgen y Juan Bautista, el pintor  representa a estos últimos como intercesores de almas ante Dios en el Juicio Final.

- A los lados de las figuras anteriores hay ángeles cantores y músicos con ropajes litúrgicos, cosa que esta alusión al canto y a la música nos llenó de alegría a todo el grupo.

- En los extremos están representados Adán y Eva, representando el "pecado original", y  fueron ellos los primeros desnudos monumentales en la pintura flamenca, y que un su tiempo crearon polémica. Eva sostiene una pequeña fruta, no una manzana como siempre hemos creído, la Biblia sólo habla de higueras en el Paraíso, por lo tanto el pintor ha pintado posiblemente un higo y la desnudez de Adán la tapa precisamente con una hoja de higuera. El vientre hinchado de Eva hace referencia a su papel como madre de la humanidad.

- En el panel inferior central muestra la escena principal, la Adoración del Cordero Místico representando al Hijo de Dios y su sangre es recogida en la copa. El Cordero está rodeado por catorce ángeles, algunos de ellos con símbolos de la pasión (la cruz y la lanza en la parte izquierda y la columna en la derecha, etcétera).  

Las Sagradas formas que manan con el agua de la fuente simbolizan  la eucaristía.

En el cielo está la paloma, símbolo del Espíritu Santo que ilumina toda la escena.

La solidaridad en las religiones

En las Analectas, Confucio (China, 551-479 a.C.) dice: "No impongas a otros lo que tú mismo no desees".

En el Mahabarata (India, siglo III a.C.), se lee: "Uno nunca debería hace a otro lo que lo que consideraría  ofensivo para sí mismo". Esta es la esencia del dharma.

Según Buda (actualmente Nepal, 400 a. C.). "El que buscando la felicidad daña a otros que también buscan la felicidad, no encontrará la felicidad".

Para Jesús de Nazaret: "No hagas a tu prójimo lo que no quieras que te hagan a ti". Pero lo más solidario fue los que nos cuentan los evangelistas con su muerte en la cruz para quitar los pecados del mundo.

Y por último Mahoma:(570-632, en la actual Arabia Saudita): "Ningún hombre es verdadero creyente hasta que no desee para su hermano lo que desea para él".

A pesar de estos mensajes de advertencia a la solidaridad que provienen de todas las religiones, y a pesar que Dios creó al hombre a su semejanza, el hombre siempre ha sido malo a través de los tiempos, por ello mandó Dios el Diluvio Universal y sacrificó a su propio Hijo  en la cruz.

Esta maldad crónica que eludo, inherente al hombre, y que se hace más patente  en el sexo masculino que en el femenino, me hace reflexionar en la búsqueda del antídoto a nuestro instinto maligno.

Y digo: si en las escuelas no se enseñaran tantas religiones ortodoxas y por el contrario más Ética, y los estados del mundo nombraran a ministras de defensa (como en España) en vez de ministros, os aseguro que si esto hubiese ocurrido, no habría guerra en Siria, no hubiese salido el Reino Unido de la  Unión Europea y todos seriamos más solidarios con nuestros prójimos.

Notas:

1ª.- Mi padre se casó en el año 1968 en segundas nupcias con Carme, se llevaban 17 años de diferencia de edad,  y Carme cuidó de mi padre durante  44 años, hasta que falleció a los 102 años.

Carme,  en su etapa laboral fue una gran  artista que pintaba  "esmaltes" con la técnica "champlevé" en los talleres Morató de Barcelona y nos dejó ayer lunes día 17 de abril a los- 90 años. Carme,  descansa en paz.

 2ª.- Para los lectores que vayan al Museo del Prado de Madrid, hay una obra titulada: "La Fuente de la Gracia (o de la vida)" (1430) de la escuela de Jan van Eyck que está basada en el Políptico que ante os he presentado. El Cordero,  en esta ocasión, está  a los pies del Creador.

DEL COLLAGE AL SURREALISMO PASANDO POR EL CUBISMO

"Cuando el hombre quiso imitar el andar, creó la rueda, que no se parece en nada a una pierna. Así hizo surrealismo sin saberlo".

Guillaume Apollinaire

El próximo día 8 se cumplen 44 años del fallecimiento de Pablo Picasso, y por lo que me ha motivado escribir la  entrada de hoy sobre él  y sus dos entrañables amigos Guillaume Apollinaire y Max Jacob.

Mi visita al Museo Picasso de Barcelona

Al Museo Picasso ya había estado otras veces, en esta ocasión solo fui expresamente para admirar una obra suya y que en otras ocasiones por ignorancia no le di la importancia que tiene y que a continuación os desvelaré el misterio.
 

 

        

Se trata de un dibujo realizado con lápiz Conté sobre papel que Picasso lo hizo en 1889, durante su paso por el Círculo Artístico San Lucas (Cercle Artístic Sant Lluc) de Barcelona, obra titulada: "Hombre apoyado en una pared" (Home recolzat en una paret) donde se puede observar que hay una pequeña pieza encolada con la imagen de una mujer.

La importancia de este hecho es que la técnica del "collage", es decir, la técnica pictórica que consiste en añadir a la obra fragmentos encolados de procedencias diversas, se utilizó por primera vez a partir de 1912. Con todo quiero decir,  que Pablo Picasso se anticipó a esta corriente pictórica unos 13 años.

 La identidad de la mujer, la descubrió Fèlix Fanés (Historiador del arte) que fue quien me explicó tales acontecimientos, y fue lo que me motivó para ir a ver la obra que en otras ocasiones no le presté atención. Después de años de investigación llegó a la conclusión  de que se trataba de un cromo adherido a las cajas de cerillas de aquella época. Luego, repasando innumerables colecciones, llegó a identificar que la imagen era de  la  actriz francesa Angeline Cavelle.

El jueves pasado visité el Museo Picasso con mi mujer, para contemplar la obra al natural, pero me llevé una gran sorpresa de no encontrarla y después de varias indagaciones me dijeron  que la obra en cuestión descansaba en el almacén del museo. Qué pena, que la importancia de este hecho pase desapercibido por el director del Museo señor Emmanuel Guigon.

Los artistas más famosos del siglo XX

El padre del cubismo fue Pablo Picasso y el del surrealismo en la pintura fue Salvador Dalí. Sus dos formas de ver un modelo  y sus diferenciadas tendencias en plasmar la imagen en la obra, que  incluso llegaban a pintar sus emociones, han sido acreedores de ser  los dos artistas más famosos del siglo XX,  hasta la llegada de Andy Warthol.

Hay un dicho ampurdanés apoyando a su hijo predilecto y en contra de su rival, que dice: " Sólo hay dos cosas malas que pueden pasarte en la vida, ser Pablo Picasso o no ser Salvador Dalí".

Pero la verdad es que,  a pesar de la rivalidad de estos dos genios,  el malagueño  y el catalán,   entre  ellos había una verdadera amistad, incluso Picasso financió el primer viaje de Dalí y Gala a Nueva  York.

Los otros amigos de Pablo Picasso

De todas las obras de Pablo Picasso destacaré dos muy similares porque aparte de ser un modelo del cubismo y collage, incluye en ellas a sus otros dos amigos. Me refiero a las dos versiones de "Los tres músicos" (1921-Museos de Filadelfia y Nueva York).

 En ambas versiones vemos a tres músicos representados por un Arlequín con los colores de la bandera española, que representa al propio Picasso,  a un Pierrot que representa a su amigo poeta Guillaume Apollinaire que había muerto tras volver de la primera guerra mundial en 1918,  y el fraile que representa a su amigo el poeta judío Max Jacob.

Guillaume Apollinaire (1980-1918)

Fue un poeta, novelista y ensayista francés, el primero en utilizar los términos en 1917 de "surrealismo y surrealista".

 Son célebres sus "caligramas" que son frases o poemas cortos, que en lugar de escribirse de forma lineal como es la costumbre, los poetas deben usar su creatividad para colocar las letras de tal manera que éstas representen una imagen de lo que se está hablando en dicho poema. La palabra caligrama procede del francés calligramme, que significa figura bella; por lo tanto, un caligrama expresa su contenido tanto de manera textual, como de manera visual.

Un ejemplo es el siguiente:

"Reconócete esta adorable persona eres tú debajo de un gran sombrero Canotier Ojos Nariz Boca. Este es el óvalo de tu rostro. Tu exquisito cuello. Por fin, también la imagen de tu busto adorado. Visto como a través de una nube. Lo que bate, un poco más abajo, es tu corazón."

Se alistó como voluntario en  la primera guerra mundial en 1914 y fue herido en la cabeza (1916) y murió dos años después en Paris.

Max Jacob (1876-1944)

 Fue un escrito, poeta, dramaturgo y pintor francés de origen judío.

Fue apresado durante la Segunda Guerra Mundial y trasladado al campo de concentración de Drancy, en el que murió en el año 1944.

En la tarde del jueves pasado que visité el Museo Picasso y en la sala "Retrats" (Retratos) pude hacer la siguiente foto furtiva del retrato de  Max Jacob junto a la de la primera esposa y modelo de Picasso,  Olga Khokhlova con el hijo de ambos  Paulo.

Notas:

1ª.- Mi collage: Ya os he comentado en algún otros post por mi afición al juego de ajedrez y  a la pintura. Pues bien, en la época que me dio por pintar  y sin querer imitar a los grandes maestros del collage, realicé un cuadro sobre el ajedrez en el que  el tablero y las  piezas sueltas están "encoladas" en el cuadro, con la salvedad que éstas también están pintadas por mí.

2ª Mi caligrama: La foto del apoyo incondicional de la "vieja guardia" del PSOE a la   candidatura de Susana Díaz: Rubalcaba, Felipe, Zapatero, y Guerra (solo faltó Bono en la foto).........

..................................................me inspiró el siguiente caligrama: